◎闻道死体验室◎

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在网上看见一篇文章，标题就叫“提议为婊子立牌坊 ”。主要内容如下： 苏东坡奏本:"万岁,我今天的提议是为婊子立牌坊。" 宋真宗:"这怕是不太妥当吧！卖淫有伤风化，传播疾病，欲除之枉自不及，为何还要立牌坊表彰呢？" 苏东坡:"万岁,您只知其一不知其二啊！为婊子立牌坊我基于以下几个观点。一是发展了旅游事业增加了外汇收入。试想旅游业发达之处也是娼妓盛行之地。为什么？市场所需也！那些外国游客来中国干什么？难道他们真喜欢红墙绿瓦的古建筑？非也！他们是喜欢中国的姑娘。想我怏怏大国人口众多，南北美女风味不同。正是有了这些姑娘，老外们才流连忘返。这为我们国家增加了多少外汇收入。我们借这次表彰的机会，是要做出一种姿态，即外国游客尽情地来吧。中国姑娘热情欢迎他们。如果我们不这样做，势必被竞争对手泰国、台湾赶上。那泰国、台湾各有特色，泰国有人妖、台湾有雏妓。我们的优势是品种繁多，如果不抓住这个机会将悔之晚矣，此其一；这其二吗？凡婊子都有忠诚于事业且勇于献身之精神。她们不怕染上爱滋病、淋病、梅毒、尖锐湿疣，不辞辛苦勇于奉献，对顾客一视同仁，而且经常加班加点、废寝忘食地工作，象这种一心扑在事业上的楷模难道不值得表彰吗？其三，她们维持了社会家庭的稳定。凡男人皆好色，一个老婆已不能满足性欲之需求。象第三者插足破坏家庭稳定之事时有发生，而性暴力也会层出不穷。而婊子为所有男人开辟了一条新的发泄性欲的途径。从而必然使性暴力减少第三者绝迹。象这样有有益于社会的事情，为什么不表彰呢？至于性病，难道一个人可以传播吗？如果嫖客没有妓女能染上吗？言而总之，总而言之，我们要通过表彰为婊子正名。要知道性产业已经逐渐成为我国之支柱性产业矣。大禹治水道理充分证明堵不是个办法政策引导才是根本。通过表彰我们要向世人表明我们要大力发展性产业从而为我们开辟新的经济增长点提供新的思路。" 宋真宗：“初听起来很有理，实乃胡说八道”。 作者假借东坡之口，以幽默的笔触，有时正话反说，有时反话正说，对当前的一些现象进行了热嘲冷讽。 其中的观点虽然离奇判道，但是确实值得人们深思。 有一句话是这样说的:男人为了钱出卖别人,女人为了钱出卖自己。这句话的范围可以扩大，把“钱”改作“利益”，男人为了利益出卖别人,女人为了利益出卖自己。虽然不一定全对，但确实有一定的道理。不信，你看看 中国贪官名录 ，随便拽出一个来，都有足够的事例来印证这句话。出卖自己毕竟是符合马克思等价交换的理论，一个愿买，一个愿卖，属于周瑜打黄盖。出卖别人则不然，倒是符合缺德政治学的理论：搞政治是不能讲道德的。谁能在政治斗争中获胜，谁就能控制舆论、书写历史，从而把自己描绘成正确的化身。政治家不是道德家、慈善家，可以不择手段。 妓女可以说：“我出卖肉体总比当官的出卖灵魂好。”这就是肉体灵魂理论，也可叫小偷大盗理论：小的缺德犹如小偷，虽然不好，但总比当官的贪污受贿、生活糜烂、做窃国大盗好。 现在，那些靠出卖别人、出卖灵魂的一些腐败官员，一天天的在前排就坐，一天天的张口闭口反腐倡廉，一天天的胡吃海喝，一天天的以权谋私，一天天的祸国殃民。可是，在进入中国贪官名录之前，他们一年年的是优秀***员、一年年的是优秀工作者、一年年的是五一劳动奖章获得者、一年年的是大家学习的榜样时代的标兵改革的先锋家乡的骄傲，如果，如果，如果，他们还在位的话，他们就高高在上，牢牢地占住了道德的牌坊！ 现在，他们下来了，那些还高高在上、高不可攀、高唱如云、高谈阔论、高车驷马、高朋满座的高官厚禄之辈仍然银子照贪、牌坊照占。 难道妓女要比他们伪善？ 难道妓女要比他们可耻？ 为什么不能为妓女竖立牌坊？ 她们至少是劳动致富——尽管这个劳动并不创造多少价值！